Here and Now

她的爸爸是台灣中部一個小鎮上的牧師。媽媽是大阪音樂學院畢業的高材生，因此理所當然的在教會裡司琴。她是家裡的么女，上面只有一個比她大了十五歲的姐姐。等她到了懂事的年紀，姐姐已經到外地城裡唸書去了。她就像小公主般地被爸媽疼愛著。
她的童年是跟著爸媽在教會裡度過的。主日崇拜時，她靜靜地坐在鋼琴旁邊，看媽媽的指頭在鍵盤上跳躍飛舞，聽爸爸證道時威嚴中帶著親切的聲音，心裡充滿溫馨的感受。
每天睡覺前，爸媽會帶著她一起祈禱，感謝神的照顧。然後媽媽會為她念童話書和聖經故事，她喜歡想像自己是隻小綿羊，讓耶穌抱在懷裡。耶和華愛世人，大概就是這個樣子，小小的心靈如此想著。
她也跟著媽媽學彈鋼琴，上小學時，學校的遊藝會一定有她的節目，在縣裡的比賽中也得過幾次獎。小學快畢業時，音樂老師建議送她到有音樂班的中學就讀。爸媽帶她參觀了三所學校的音樂班，她選了一所天主教會在台中辦的女中，因為她喜歡看穿著會服修女們的和藹可親和從容不迫。
於是十二歲的她住進了學校的宿舍。第一次離家的她很是想家，尤其在晚上入睡前，她很懷念跟爸媽一起祈禱的時間，常常暗自啜泣，這事叫一位和她姐姐年紀相彷的年輕修女察覺了。問明白了以後，這位姓陳的修女就每晚到她的床前，細聲跟她一起做了晚禱才離去。她的心裡很受感動，漸漸把陳修女當作可以無話不談的大姐姐。
有一次，她問陳修女交過男朋友沒有？為什麼不結婚而選擇修道的路？陳修女回答說她有一位最棒的朋友，那就是主耶穌，當了修女，就是選擇了耶穌做“淨配”。這樣的說法，她還是第一次聽說，覺得很稀奇。不過她自忖：有主耶穌做最好的知己，一定很幸福。以前她也很愛主耶穌，但是都把祂看成長輩。此後，她就把主耶穌當作好buddy，有什麼委屈或是高興的事都來跟祂訴說一番。如同生命中常有青鳥相伴，她覺得很幸福。
她在學校裡不僅琴彈得好，功課也是一等一。初中畢業就直升了高中，週末回家時，媽媽有時讓她在主日崇拜前彈些古典的曲子。她的琴藝好，人也長得亭亭玉立，儼然是青春少女一個了。這些事，所有的教會信友們都看在眼裡。
高三那年冬天的一個禮拜天，她注意到教會裡多了一個不專心做禮拜、視線常常落在她身上的年輕人。禮拜完後，才知道原來是父母親的好朋友黃醫師和黃阿姨的獨子。他們兩家是世交，這個叫永新的男孩子比她大一歲，小時候兩個人經常玩在一起。不過永新後來去了台北唸書，很少回家，沒想到六年不見，當年的頑皮小鬼居然變成風度翩翩的少年人，讓她一下子認不出來。永新說他剛進入台大念醫科，問她以後能不能給她寫信。她笑著說，你儘管寫，我不敢保證會回信就是了。
永新果真開始給她寫信，遇到長週末時也會回到家鄉來，陪著她念書練琴，這一年，她過得又忙碌又甜蜜。
高中畢業，她順利地考上師大音樂系，住到學校宿舍。這時她的姐姐早已結婚，姐夫在美國念了博士學位以後，回到台大教書，住在溫州街的教授宿舍裡。做姐姐的每到週末都會招呼她跟永新到家裡吃便飯。吃過飯後，她喜歡和永新到台大校園裡散步，走在椰林大道上，他們彼此訴說著這個星期來的生活和思念。在落日餘輝中，她半依偎在永新身上。看著永新忠厚純樸的臉孔，她向主耶穌說：「這就是我要託付終身的人了，你覺得如何？」
幸福的時光流失得特別快，她在師大畢業的日子轉眼來到。雖然有心想出國深造，但是由於永新的醫科還沒念完，她自己也需要先服務幾年，剛好她的母校有個音樂老師的缺，她就接受了下來，在台中市區裡租了一個小公寓住著。
她對音樂教育有自己的理念，認為音樂是培養人性裡真善美最好的途徑。回到母校以後，和陳修女又拾起了舊日情誼，只是現在變成了同事關係。兩個人的談話內容也更“成熟”，彼此常常分享信仰中的喜樂。
週日忙著教課，一到週末，不是回家鄉陪著爸媽，就是到台北跟永新相聚。由於永新著實太忙，他們相處的時間也只有短短的半天，一起在台大附近吃個飯，看場電影。不過這樣她已經很滿足了。
永新終於醫科畢業了。儘管黃伯伯希望永新能夠繼承他的診所，但是他也知道兩個年輕人都想出國，也就不勉強他們。 不過兩方面的家長都希望他們在出國前先結了婚。
永新服役的這一年，又要辦理出國手續，又要籌備婚禮，兩人都忙得不亦樂乎。一直到上了飛機，才稍稍鬆了一口氣。或許是太疲倦的緣故，兩人一上飛機，就都睡著了。她一覺醒來，看到永新還在熟睡，向好友耶穌開著玩笑說：「你的英語比我們好，以後請你多照顧了。」
在美國的日子過得非常緊湊。音樂學院的老師要求很嚴格，同學們的程度又高，使她心裡有很重的負擔。而永新在醫院裡當實習醫生和住院醫師的前幾年，經常可以幾天不見人影。深夜獨守空閨的時候，她忍不住問她的好友耶穌：「何苦來哉？」
苦日子終究熬了過去，她拿到碩士學位之後，永新的住院醫師日程也稍微恢復正常，小倆口子開始他們的家庭計劃。十個月之後，順利生下一個健康的小男孩。小男孩的祖父給孫子取名「懷恩」，這個名字很合她的心意。的確，她就是懷抱著感恩的心一路走過來的。
懷恩兩歲不到，永新的訓練告一段落，接受了洛杉磯一家醫院的聘請當主治醫師。在洛杉磯的郊區他們買了棟房子，忙了幾個月稍稍安頓以後，兩家的父母相偕來玩。雖然這一陣子來為了搬家累得慘兮兮的，但是看到四位老人含飴弄孫的樣子，她心裡充滿了安慰。
永新對新工作相當滿意，兩人又想給懷恩添個弟弟或妹妹。可是嘗試了半年都沒有結果。永新說去看看醫生吧。不查則已，一查卻發現她的卵巢長了癌，而且已經擴散到腹腔裡。癌科醫師對這種第四期的卵巢癌很不樂觀，建議馬上動手術，之後做化療。這個消息像是晴天霹靂。一個美滿的家庭頓時籠罩在一片愁雲慘霧之中。
當晚，夫婦倆把懷恩送上床後，她請永新跟她一起禱告。她問耶穌為什麼這種事要發生在她身上？懷恩還這麼小。在一大堆沒有答案的問號當中，約翰福音裡的一句話卻是越來越清楚：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。」她彷彿聽到耶穌對她說：「你的痛苦我瞭解，不要害怕，我來到世上，就是要陪著你走這一段路。」她的心慢慢平靜下來。
隔天醒來，她把自己的決定告訴了永新，她不要動手術，也不做化療。她要好好的帶懷恩，把剩下的歲月，過得有品質、有意義。她問永新：「我們回去台灣好嗎？」因為她很清楚，在美國要永新一個人照顧她又照顧孩子，將是太大的負擔。永新聽了點點頭：「只要對你好，去哪裡我都願意。」
回台灣一年半後，她在家人的環繞中安詳地離世，回到天家。她的墓碑上寫著：「她很幸福，因為終生有主愛的青鳥陪伴著」。

很久很久以前，人們只吃生食，因爲他們不知道如何生火。
後來有一位獵人懂得鑽木取火的竅訣，他還發明了一套生火的工具。他從不在意名位或利潤，像是一個游走四方的僧陀，從一個村落到另一個村落，只是爲了要教會人們懂得如何鑽木取火。

蜜雪兒後來回到本地的醫院，裝了義肢，開始了長期的復健療程。平日活潑開朗的蜜雪兒，如今生活起居都要旁人的照料，不禁陷入了精神憂鬱的深淵。和畢爾商量過後，決定提早退休。公司體恤她因公受傷，給了她許多退休的優遇，而闖禍對方的保險公司也給了一大筆的補償費。
畢爾起初請了幾個月的假，全天的陪著蜜雪兒。假期結束後發現他的心裏老是牽掛著，對上班的熱枕已經大不如昔，況且離他可以退休的年齡也不到幾年，因此也申請了提早退休。

畢爾和蜜雪兒是我二十多年前在一家貨運公司上班時的同事，畢爾比蜜雪兒大了十來歲，人很忠厚，卻非常有幽默感，當時是電腦資訊部門的小主管。蜜雪兒人長得很甜美，在公司的工程部門任職。我們兩家有一年在公司的年終餐會上認識，彼此覺得很投緣，就成了好朋友，即使我後來離職他往，兩家都還一直保持著連繫，一年都要聚上幾次。
蜜雪兒在大學裡學的是工業工程，進了公司以後做的是作業流程的設計與分析。她對倉庫、貨物轉運站和收發站的流程很有創見，得到工程部門主管的賞識，有幾次公司的轉運站出現運作不良的情形，經過她實地觀察分析，都得到圓滿的結果。蜜雪兒在公司裡慢慢贏得效率專家的美譽。後來，公司乾脆任命她為作業督導員，每個星期輪流到各地的倉庫和轉運站去出差。自此，蜜雪兒每個星期一先到總公司的辦公室上班，處理一些文件，下午下班以後就直奔機場出差去了，一直要到星期五晚上才回家。

耶穌被釘十字架死了以後，第三天復活。這中間的兩天多時間，耶穌在哪裏呢？宗徒信經裡說：「祂下降陰府，第三日從死者中復活」。不過「下降陰府」這幾個字並不存在於更早期的羅馬信經裡，而是後來加上的，所以這個「下降陰府」大概不是所有早期基督徒的共識。如果耶穌沒有下降陰府，祂可能去了哪裏？在這篇故事裡我們做了個大膽的設想，然後順著推理，看看會發展成怎麼一個結局。
大家都同意，我們的天主是最「入境隨俗」不過了。天主子一旦降生成人，就完全是人的模樣，也接受了人所擺脫不了的時空限制；生在巴勒斯坦，就做個道道地地的猶太人。但是天主到底是全人類的父母，而不光只是猶太人的救主。因此在祂被釘在十字架死了、可以不再受限於時空的時候，如果耶穌想補足「一生只能做猶太人」的缺憾，而決定周遊世界各國、和他們分享天國的福音，這樣的設想也不足爲奇。而且受難後的耶穌不再受限於時空，兩天半的時間當做二三十年來用，為耶穌是輕而易舉的事。
我們的故事要從耶穌周遊列國，抵達中土的時候講起。那時正是王莽的暴政王朝開始崩潰，義軍群起、戰亂不絕的年代。耶穌也隨著逃難的人潮來到了今天四川的一個小縣城，靠著他的木匠本領，暫且安頓下來。等到地勢人情摸熟了以後，耶穌開始在市集茶樓開始教導起他的福音喜訊來，很快地，當地人都知道有這麼一位西方來的木匠老師。不久，願意拜他為師的人越來越多，他的木匠工作反而成了副業。
耶穌看到中土老百姓因爲戰亂而流離失所，心中很是同情。他教導學生們說，天父是仁愛慈祥的。外面的世界再亂，每個人只要從内心深處真正地改變，讓天道取代人道，讓無我取代自我，他們必定會在内心的深處與天父相遇，天父必定要賞賜誰也奪不去的平安。
耶穌說：「天父愛所有的人，因此你們也要像祂一樣，要以德報怨；要幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。」「如果每個人從自己做起，都能從内心真正的改變，修身齊家以後，大同世界就不遠了。」
學生們問他怎麼知道那麼多天父的事，他說：「因為我就是天父的兒子，」從此他們就給了他一個暱稱，叫天公仔。
時光飛逝，耶穌在中土一轉眼已待了兩年又多，算算也該是啓程到下一站的時候了。他的學生們都捨不得老師要離開，大家在城裏的茶館聚餐，算是惜別。酒過三巡，耶穌站起來説：「我心中也實在捨不得離開你們，但是我的天父在西方有個重要的使命等著我去完成。我走了以後，你們要依舊相親相愛，彼此鼓勵，互助合作。你們聚在一起時，麺餅大家分著吃，因爲這就像是我的身體一樣，這樣我就在你們當中，也在你們體内，永遠地陪伴著你們。
耶穌離開了中土之後，他的學生們繼承老師的衣缽，自稱是天公仔的學生，在各處開辦講堂學院，教導傳授大愛的福音，耶穌的福音就從四川開始，慢慢地在整個大江南北傳播開來。天道講堂的師生們，不論富貴貧賤，大家都是有福同享、有難同當。他們相信天父的慈愛和耶穌的教導，他們相信要在這個世界建立耶穌教導的大同世界，要從每個人内心的徹底改變做起。他們信望愛的生活態度著實吸引了不少跟從者。
耶穌又遊歷了幾個文明古國，然後回到巴勒斯坦他安葬的墳穴。在復活節的清晨他顯現給瑪利亞瑪達肋納以及別的婦女，後來又顯現給他的門徒們。接下來的歷史，大家都很熟悉，也就不在這裡重覆。
一千五百年後，一位羅馬天主教會的傳教士去到中國，他是個心胸開闊、愛主愛人的修道人，不只學了一口流利的漢語，更是願意入境問俗，想辦法多方了解華人的習性。有一天他的一個信徒來告訴他說：「神父，你講的道理，有些聽起來很熟悉，和我們這裡天道講堂的老師們教導的，還真的有七八分相似。」神父很好奇，就請這位信徒帶路，去和天道講堂的老師認識、做個朋友。
這天回來，他很興奮地給在羅馬的長上寫了封信，描述了他這一天的見聞。他說天道講堂的師生們真的是一個愛的團體，大家都沒有私心，一心一意要建立一個大同世界。神父說跟他們在一起，讓他第一次感受到天國真的是那麼近。他還說他們對天父是多麼的信賴，對他們叫天公仔的祖師爺是多麼尊敬，每隔一陣子他們就會聚在一起分餅來紀念他們的祖師爺。爲了這些人能夠過這樣高尚道德的生活，他真心的讚美上主。
「可惜，他們不是基督徒；」他繼續寫道：「他們沒有領過洗，沒有原罪的觀念，也不知道聖事是什麼。他們不認識我們最敬愛的聖母瑪利亞，也沒有聽過聖三的道理。」停筆前他最後加了這麼句話：
「我現在最大的心願，就是讓他們全部皈依成基督徒。」

阿吉是我在老人院認識的朋友。兩年前我們搬到中西部這個小城來，去年我開始參加我們天主教堂探訪老人的義工行列。城裏有兩個老人院，豪華級的一家在郊區，平民化的一家則在城中心附近。阿吉就住在這家平民化的老人院裡。
第一次到這家老人院，是和教堂裡的幾位義工陪著神父給老人家們作彌撒。因爲彌撒後有個小小的康樂聯誼活動，所以不管是不是教友，老人們都很珍惜這個難得的社交機會。院方把活動室裡的傢俱都挪開了，老人們坐著輪椅，由護士、家人和義工們推著進來。那天我注意到活動室後頭的角落裡，安靜地坐著一位東方人。
第二次到這家老人院是個別探訪，我們幾個義工分別到不同的房間去和老人家聊家常，有時也幫他們寫信給家人朋友，也有教友事先約好了，給他們送聖體。院裡大半是雙人房，我來到門口掛著《吉姆。吳》名牌的房間，心想原來是老中，還住的是單人房。敲了敲半敞開的門， 「 請進！ 」 吉姆用英文回答。 「 我叫 安迪，台灣來的。 」 進了門我這樣地自己介紹著。吉姆聽了馬上改口用國語問我： 「 會講台灣話嗎？ 」「 當然會囉，我是下港人咧。 」「 真好，真好，我叫阿吉。真久無講台灣話囉。來來來，我來泡茶給你喝。真歹勢，只有茶袋，但是這可是最好的高山茶哦，是台灣的朋友寄來的。 」 也不等我回答，阿吉已經拿了床邊茶几上的紙杯、裝了茶袋、沖了熱開水，遞給我。從此，到阿吉房間喝高山茶，成了我到這家老人院探訪的例行公事。有時内人也會做幾樣台灣菜，讓我帶去給阿吉。阿吉最喜歡的是肉庚湯和菜脯蛋。
阿吉告訴我，他是台南的庄腳人，家裏是窮困的養魚人家。阿吉是家裏的老么，上面有六個哥哥姐姐。阿吉上小學二年級的時候，媽媽因爲操勞過度生病死了，所以阿吉可以説是大姐帶大的。因爲家境的關係，阿吉的哥哥姐姐都是小學一畢業，就在魚池裡幫爸爸的忙。阿吉從小文靜，喜歡念書，在學校一直名列前茅，畢業時還得到議長獎。級任老師聽説阿吉不想升學了，趕緊由校長陪著來勸説阿吉的爹。其實那時阿吉他們的家境已經改善很多，不需要阿吉幫忙掙錢，也因此阿吉有機會參加聯考。級任老師總算沒有看走眼，阿吉以高分考上台南一中，替母校爭光不少。南一中初中畢業後以優異的成績保送高中，大學念的是台大電機系，當完兵，申請到獎學金，就來了美國。
阿吉的房頭擺了一張泛黃的老照片，可以看出是阿吉小時候的全家福。 「 有別的家人在美國嗎？ 」 跟他熟了以後，有一次我這樣問他。 「 沒有，老伴叫克麗絲，是個美國黑人，十多年前死了，現在就是單身一個。 」「 沒有孩子嗎？ 」 阿吉搖搖頭。
有一次，因爲家裏有事，我比平常晚了一個鐘頭才去老人院，等我來到阿吉的房間已經接近晚餐時間。果然坐不到五分鐘，服務人員就送了飯來。我起身要走，阿吉說難得來，如果我不介意陪著他邊吃飯邊聊天，不妨多坐一會兒。我想阿吉說的也是，便又坐了下來。只見阿吉很認真的畫了十字聖號，念了英文的謝飯經，才拿起刀叉開始用餐，一邊還說： 「 已經習慣念英文的了。 」 看著我好奇的表情，他很低調的說： 「 我們家是老教友家庭，已經好幾代了。 」 我想起好像沒見過他在望彌撒時領聖體，身為送聖體員的我隨口問他說： 「 我是送聖體員，每次來，都要給幾位教友送聖體。你如果想領聖題，請隨時告訴我。 」 阿吉稍稍猶豫了一下，隨即很認真地說： 「 那太好了，我也要好好準備一下。 」
自此以後，我到阿吉的房間，我們先一起祈禱了，阿吉恭恭敬敬地領了聖體以後，我們才開始喝茶聊天。阿吉說在家裡就數媽媽最虔誠，他們家離聖堂很遠，走路要半個鐘頭。每到主日，媽媽一早就催促著小孩子換上乾淨衣服，準備望彌撒。阿吉的爸爸常常藉口要巡魚池，而先溜掉。倒是媽媽死了以後，爸爸反而負起帶小孩上教堂的職責來，一個主日也不缺席。不過爸爸在十多年前也過世了。
媽媽過世時，阿吉上小學二年級。 「 媽媽真慈祥，即使再累，她還是耐心地照顧著我們。媽媽也常常送自己做的魚鬆給修女，說他們年紀輕輕的就隻身在外，很可憐。 」 談起媽媽來，阿吉紅了眼眶。媽媽的葬禮彌撒以後，聖堂的修女流著淚對阿吉說： 「 可憐的孩子，以後就把聖母媽媽當做你的媽媽吧，心裏有什麼問題、什麼委屈，都向聖母媽媽說！ 」 自此，阿吉對聖母瑪利亞就特別的敬愛。
阿吉兩年前得過肺癌，開刀後做了化療，病情穩定了好一陣子。兩個月前，阿吉開始鬧頭痛，才發現肺癌已經轉移到腦子裡。醫生說就是幾個月了。我問他要不要通知台灣的哥哥姐姐，他說不用了，我說他們不是都很疼你？他說以前是吧，但是哥哥姐姐反對他的婚事，自此就不再有聯絡。 「 因爲嫂子是黑人的關係嗎？ 」 我小心地問著。 「 黑人倒不是問題， 」 阿吉頓了一下， 「 問題在於克理斯是個男的。 」
我心裏的驚訝還是讓阿吉看了出來， 「 是的，我是個同性戀者。你不會因此就看輕我吧？ 」「 當然不會，只是有些意外罷了。 」
阿吉說小時候在台灣只顧念書，沒交過女朋友，也沒覺得有什麼不好。到美國得了博士學位，在矽谷英特爾公司當高級發展研究員，學業事業都有了成就，不過幾年下來還是單身一個。同事同學熱心給他介紹女朋友，都不了了之。後來大家認定他準備做終身的單身貴族，也就不再煩他。
阿吉說克理斯是郵差，有幾年阿吉他們這條街的信就是他送的。克理斯長相老實，待人極爲誠懇，很得大家的喜歡。那時候阿吉對教堂裡的活動很熱心參與，有一次代表本堂參加主教區的一個座談會，發現克理斯也赫然在座，很自然地兩個人坐在一起，也第一次有機會真正地談了些話，這才發現還真投緣。這以後，兩個人有時候一起打籃球，有時一起看電影，逐漸發現被對方深深的吸引。隨之而來的是社會和教會道德規範引起的沉重負擔，但是真摯的愛情到底不能抹滅，一年後，他們終於勇敢的面對彼此相愛的事實，正式地住在一起。
很快地，他們同居的事在阿吉所屬的教堂中傳了開來。本堂神父一向喜歡阿吉，又感念阿吉對教堂的熱心幫忙，就睜一隻眼閉一隻眼，假裝不知道。可是有的教友可不是這麼想，除了故意冷淡阿吉以外，還威脅本堂神父，如果神父不處理這件事，他們就準備集體走人，轉移到別的堂口。神父這才慌了，趕緊把阿吉找來。神父問他知不知道教會反對同性結婚，阿吉說他當然知道，只是不清楚為什麼教會要反對相愛的兩個人之間的結合。神父説教會了解有的人生下來就有同性戀的傾向，因此也不錯怪這些人，但是同性的性關係是不道德的。神父說同性戀是一個十字架吧，同性戀者應該守貞一生。如果做不到這一點，只好請他們自動的離開這個本堂。阿吉就這樣地被趕出相信了一生的天主教會。阿吉的本堂通知了克理斯的本堂，連帶著，克理斯也被掃地出門。
這件事對阿吉和克理斯是個很大的打擊，許久都沒有辦法面對他們被教會所排斥的事實。如果教會宣揚的是愛的福音，怎麼無法接受他們之間真誠的愛情？有一段時間，他們還積極地尋找一個能接納他們的教堂，從天主堂找到基督教堂，最後還是不得不放棄了。天下教會之大，卻無容身之地，兩人感到莫名的悲哀。
除了不能上教堂的缺憾之外，阿吉和克理斯兩個人相親相愛，倒也過著安定幸福的日子。同居了二十多年，以爲可以就此白頭偕老，不料有一天克理斯的郵車被一輛卡車迎頭撞上，克理斯當場殞命，阿吉一直無法從喪偶的打擊中恢復過來。那時正值美國經濟不景氣，英特爾鼓勵員工提早退休，阿吉就順勢接受了公司提供的優惠條件，五十多歲就英年早退，賣了房子，離開矽谷的傷心地，搬到中西部的這個小城來，那是十年前的事了。大概是心情鬱卒的關係，阿吉兩年前得了肺癌，就此搬到老人院住著。
聽了阿吉這番陳述，我的心理真是感慨萬千。阿吉說他沒有幾個月好活了，想找個神父來 傅油 祈禱。我說沒問題，我會去找我們的本堂神父。
隔了一個禮拜，我陪著本堂神父一起來到阿吉的房間，神父問阿吉要不要也辦個告解，領懺悔和好聖事。阿吉點頭答應了，我就退出房來，在外邊等著。過了不多久，只聽到房裡對話的音調提高了半截，好似有人爭辯一般。又過了一會兒，神父出來，默然無語，只是拍拍我的肩頭，示意我進去陪阿吉。
我進了房，只見阿吉又是生氣又是失望。阿吉說他告訴神父，這幾十年來雖然教會排斥他們，天主卻沒有棄絕他們。他和克理斯因爲沒有神長和信友可以信靠，只能完全信靠上主，他們和天主反而更加親密。
他說神父要他懺悔和克理斯同居幾十年累積下來的罪過。阿吉問神父為什麼同性結婚是罪惡，神父說性關係除了是夫妻彼此愛情的表達之外，還有傳宗接代的另一層意義。同性的性行爲沒有傳宗接代的可能，所以是罪惡。阿吉反問神父說，那麼女人停經以後的性行爲不都是罪惡了？神父說那是不同的兩回事。神父說在福音裡，耶穌很清楚地表明了同性戀的不對。阿吉說耶穌也反對離婚，但是教會還不是想出了辦法，讓離過婚的人可以繼續留在教會裡。阿吉很不平地說： 「 離婚的人，當初結婚的另一半大都是他們自己選的，教會都還可以原諒他們。同性戀的傾向是與生俱來的，教會卻沒有辦法成全我們。 」 這一下和好聖事是辦不成了，不過神父還是給阿吉降福，寬慰他說耶穌降生成人就是爲了罪人，並説會為他祈禱等等。
「 神父勸我說 ： 如果我一直不肯悔改 ， 是上不了天堂的！ 」 阿吉神情落寞地說著，頓了一下，他臉上又恢復了以往的純真、繼續説道： 「 其實呢，不上他們的天堂也好，那裏的規矩一定很多 ， 我也不見得受得了！我啊，只要有天父的愛相伴，有愛情友情相隨，誰管那地方是不是叫做天堂。 」 說完了疲倦地對我笑了笑。
隔了兩天的深夜，老人院打電話來，説是阿吉病危，要我過去看看。等我趕到，阿吉已經不省人事，我問說要不要找救護車，護士說阿吉交待過老人院，如果那天病危了，就讓他平平安安地走，不要急救，也不要驚動人 。 院方知道我跟阿吉都是台灣來的，又談得來，才打了電話給我。
拖了把椅子，我在病床邊坐了下來。握著阿吉的左手，想到他從小一直把聖母媽媽當做母親，我開始熱切地默念起玫瑰經來。淩晨四點多，護士來查房，按了阿吉的脈搏，又查了心跳，說他走了。我看著阿吉一臉的安詳，深信聖母媽媽已經接他到天父身邊去了。我耳邊仿佛聽到阿吉爽朗的聲音： 「 只要有天父的愛相伴，誰管那地方叫什麼。 」