Here and Now

平常大家一提到「甘霖」兩個字，就想到宋朝汪洙的詩：

久旱逢甘霖，他鄉遇故知；
洞房花燭夜，金榜題名時。

「甘霖」是漫漫人生的四喜之一。想到春天來了以後，綿綿春雨，滋潤大地，讓萬物復甦。尤其是如果歷經久旱，大家對「甘霖」的盼望，自當不在話下。

從大自然聯想到人世間，人與人之間的良性互動，猶如甘霖一般，同樣的能夠讓「溫暖滿人間」。就像杜甫在《春夜喜雨》裏寫的：

好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看江濕處，花重錦官城。

好人好友如好雨，在我們生活最艱苦、或是心靈最枯竭的時候，雪中送炭般地送來我們生活和心靈所最需要的溫心和暖食。

上蒼跟人之間的關係也是如此。聖經裏的希伯來經典（或稱舊約）有一部《依撒意亞先知書》，其中第55 章裏有這麼一段話：

「就像從天降下的雨和雪，他們在回到天上之前，必要先滋潤了大地，豐收了五穀。同樣的，我的話語，在回到我處之前，也要完成我的旨意，執行我所指定的任務。」

後半段經文的意思是：上蒼愛的訊息，要在我們心裏潛移默化、春風化雨。讓我們在懂得回報天地的大愛、讚美上蒼的美善之前，我們先已懂得了如何去愛這個世界，如何去關心我們的社會。

東西方對上蒼的觀念不同：西方的傳統把上蒼看作是有人稱有位格的神，和人之間可以彼此對話。東方的傳統說上蒼是無以名之，只能用心去體會。依撒意亞先知這段話的前半段很東方，後半段就是西方式的表達了。

人稱位格的「有無」都是人間的講法吧，超越這個宇宙的上蒼才不理會這種東西方的爭辯呢。