Here and Now

去年十月陪妻回台灣參加她們台南女中同學會，順便和許多老同學、老朋友見面。在台灣各地拍了些照片，貼在這裡，算是一個紀念。

七月中旬從加州渡假回來，開始凌晨即醒，再也無法入睡，心中暗叫不好。以我過去的經驗，這是憂鬱症捲土從來的前兆。

睡眠不夠最大的影響，是一整天無精打采。慢慢地生理影響到心理，開始覺得鬱卒起來。當然有人說失眠總有心理因素，所以到底是哪個影響哪個，暫且不去追究。七月八月算是盛暑吧，但是心情的夏日未盛已衰，跟夏末沒有兩樣，再過一周不到，秋末已過，隆冬終於來臨。

「基督宗教裡的那位神會不會原諒那些不信也不追求信仰的人？」

「如果神果真是無限的慈悲，那麼為那些沒有信仰的人，當他們懷著真誠和悔悟的心站在上主面前時，最重要的是他們是否依循著自己的良知行事做人。」

我們可敬的單樞機在八月二十三日回歸天鄉了。

單樞機罹患癌症以來，把自己的時間和精力貢獻給社會大眾，做了最好的愛的見證。我在大學時代到彰化靜山做避靜，認識了單樞機以後，對他一直就很敬仰。那時他是耶穌會初學院的院長，也是我們避靜的帶領神父。以後儘管他當了主教及樞機主教，他仍然是那麼親切、平易近人。不久前在天主教周報讀到單樞機這篇文章，更感到震撼。轉貼在這裡和大家分享。

掏空自己　返老還童 登峰聖山

引用文章沉默與獨處

日前讀了耀星兄的這篇文章《沉默與獨處》。

耀星兄從小時候害怕與陌生人單獨在一起的回憶談起，他說害怕的是兩人之間無話可說、卻覺得應該找話說的那種不自在。“經過許多年的歷練和成長，我才漸漸的明白，有時沉默，其實並不是一件可怕的事。”

今天（十一月二十六日）是教會禮儀年度的最後一天。明天星期天叫做＂將臨期第一主日＂，是新的禮儀年的開始。所謂將臨期（Advent）就是聖誕節以前的一段時間，是準備主耶穌來到人間、準備一個新的開始的一段時間。

過去這幾個星期因為接近禮儀年的結束，彌撒裡讀的聖經章節，很多都和世界末日有關。比方：

沿著鳳凰木夾道的馬路走下去，出了校門，往左轉，很快就到天主堂了。那天主堂是墨西哥式建築，一個西班牙神父的設計。自從雷神父到大度山來以後，這教堂就一直那麼美好。它有紅色和黃色的廊柱，有菩提樹，有紫藤花，有黃椰，還有低低的杜鵑花。七彩的石板鋪在草地上，像童話裏的小宮殿。我們在那裏澆過水，那時我纔十九嵗，我喜歡教堂，喜歡它的色澤和彌撒；而且我喜歡雷神父，他是一個高大的憂鬱面孔的法國人。

剛剛過去的復活節是基督徒最重要的一個節日，在這一天，全世界的基督徒紀念耶穌基督在受難死亡以後，第三天從死者中復活了。

如同保祿說的，假如基督沒有復活，那麼，我們基督徒的宣講便是空的，信仰也是空的，我們就是眾人中最可憐的了。（格林多前書15章）

《未央歌》是一本很多人喜歡的書，書中的女主角伍寶笙成熟大方，藺燕梅則是活潑可愛。男同學當中，傑出的角色也很多，像宴取中，像余孟勤，可是最討喜的是小童，童孝賢。全書描寫西南聯大一群大學生彼此的友誼以及對人生的摸索，尤其寫到藺燕梅對愛情的憧憬以及後來的覺醒，很是精彩。她和小童之間像是兩小無猜的玩伴，大概沒有把彼此當作戀愛的對象，倒是藺燕梅誤把對大余的一番敬仰當作少女的初戀情懷。偏偏大余是個道貌岸然，不懂得憐香惜玉的的書呆子，一心一意要把這個可愛的女孩子塑造成一個全校的道德典範。其間又冒出一個范寬湖，才把藺燕梅從惡夢中喚醒。

書中我最喜歡的部分，是書的末尾第十五章描寫藺燕梅和小童在黑夜中彼此訴心的那一段。裡頭燕梅唱了一首歌，燕梅本來就是能歌善舞的人，在大庭廣衆下表演一點也不稀罕。但是這一段是她唱出自己對人生未知的恐懼，而且是唱給小童一個人聼的。

從小他就指望有個屬於自己的小花園。因此搬到這個屋子的第一天，他一眼就看中了那個幽靜的地點。那是後院向南的一個角落，風和日麗、燦爛溫馨，是栽植玫瑰的理想地點。那天晚上的夢中，玫瑰花在五月天裏開了滿園。

以後的一段日子，他很用心的除草、鬆土，還施了肥料，然後小心翼翼地栽植了幾株玫瑰。每天早上，他在出門前總是繞到後院，跟玫瑰道早安，順便拔拔野草，澆澆水，一心盼望著玫瑰花蕾的早日出現。

幾個星期過去了，幾個月也過去了，花蕾依舊無聲無息。不僅如此，甚至葉子幾時也開始枯黃。他心裏的萬分焦急，終是於事無補。有一天，連最後一片葉子也掉了。

每年到了年底，滿街都是聖誕燈飾、耳邊充滿了歡樂歌聲、朋友間彼此的道賀新年祝福，在這樣節慶假期的氛圍當中，我的心中都有些傷感，因爲媽媽和岳母的忌日都是在這段日子裏。

媽媽離開我們已經有了二十二個年頭，岳母則是三年前過世的。兩位善良的女人，一生中都曾經被他們最愛的另一半所傷害，在他們的婚姻中都有不少的痛苦和遺憾。但是最後他們都能夠以無比的堅強和愛心，克服了困苦與艱難，超越了憎恨與痛苦。

她們留給自己兒女的，是她們生命的見證，期望孩子們不會重蹈覆轍，對自己的伴侶都能夠永遠的忠實。她們以自己的經歷教導了孩子們，期望兒女們都能夠活得更幸福，婚姻更美滿，心裏更平安。

We remember,
we celebrate,
we believe!

折腰

怒雨告訴著狂風:
『你儘管吹，我會用勁兒的打。』

健素糖與天國？看了這文題，你的心裏或許嘀咕著：「這二者之間應該是八竿子打不到一起的事情吧？」果真如此，那就聼我慢慢道來吧。

在台灣長大的童年回憶之一就是吃健素糖。那個時候在政府的推廣之下，家裏的父母親和學校裏的老師們都相信酵母可以幫助消化，每天吃健素糖就好像是現代人吃多種維他命一樣。學校裏的福利社的大玻璃罐裏裝滿了五顔六色的健素糖，像極了現代的 M&M ，對小學生們是個很大的誘惑，從小口袋裏抓出幾個省下的小零錢，買幾粒健素糖，咬在口裏，又香又甜，那個滋味，真是只可意會、不可言傳。

家父一向講求實效，他認爲既然要吃健素，就不如吃健素片，又實惠、又營養。因此他買了大罐的健素片，每天都要抓一大把，每個孩子都吃。健素片雖然香氣不減，但是沒有了外面的糖衣，縂像缺少了什麼，吃在嘴裏，有些悵然若失的味道。所以雖然每天家裏都有定量的免費健素片供應，有機會的時候，還是要在學校福利社買些健素糖來解解饞。

在臺灣常常看到以「光鹽」為名稱的團體，像光鹽愛盲服務中心、光鹽團契等等，大抵都是和天主教或基督教有關係的慈善單位或宗教社團名稱。許多不是基督徒的朋友對這個名詞大概都很陌生，不知道「光鹽」是什麼意思。

「光鹽」一詞出自聖經基督徒經典（俗稱新約）裏的瑪竇（瑪太）福音第五章第13 - 16節，這是所謂的山中聖訓的一部分：